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人皮书的封皮上刻着一行简单的字「ad infinitum」。
‘永无止境’这一拉丁短语还活用在英语之中，却并非用来表达明快的情绪，而是掺杂一直看不到希望的感觉。例如有些课程会让学生觉得下课铃声响起是遥遥无期之事。
行壹翻开了这本书草草翻了几页，它可能是用古英语书撰写，这也就意味着她看不懂其中的内容。不过，起码可以确定两点，此书内页也全都用人皮所制，好消息是它不带一丝怨气与阴气，正常的与一般书店里出售的书没有差别。
轰隆的雷鸣声响起，而比雷声来得更快的是闪电。
闪电的光不只划破了纽约阴沉的傍晚夜空，急促来去的光亮穿透了书店的落地玻璃窗，又以刁钻又古怪角度射向地下室的铁楼梯。
在电闪雷鸣的天气里，外加遇到了插座闪起火星，继续在地下室停留显然并不妥当。
行壹将人皮书与记事本一起放入背包快速离开地下室,再把一楼的电源总闸拉断后看向窗外的街景。
雨势来得很凶猛，行人虽是撑着伞却根本起不到多少遮挡的作用。天色将会越来越暗，这样的雨势中很难说地铁线路会否受到影响，但公交线路受到影响是肯定的。幸好背包里有面包与水，还能凑活一顿晚餐。
与地下室大多是店主的手抄本不同，一楼散落的书大多是一些旧年的报刊杂志，还有一些曾经流行过的畅销书。
行壹坐在窗边的木椅上啃起了面包，她没有翻阅旧报刊的闲情，而用手机想粗略查一查如今书籍市场上人皮书的流通情况。
抽筋剥皮一听就是很残酷的行为，可是百年以来剥皮之事从未停止。有史记载起码可以向前回溯到三国时期，吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。再说在南北朝年间以脑子有坑闻名的北齐统治者高家，几代君王都对会剥人面皮之事很熟练，专门以他人之痛苦为乐。
当年魏忠贤擅政时也常用剥皮的手段。有一位术士在酒馆里议论九千岁专政，放言说不惧魏忠贤，九千岁又不能将他剥皮。
谁想当夜锦衣卫就冲入客店就把术士五花大绑。魏忠贤以熔化的沥青浇灌术士全身，等到沥青冷却凝固就用锤子敲打，让沥青与人皮一齐脱落，获取了一副完整的人皮壳字。
行壹曾经亲自超度过那位的术士亡魂。皮是身躯极为重要的一部分，皮与肉身的关系是密不可分。古语有言要入土为安，如果死后皮肉分离，就会有不得超生的可能，那位术士的亡魂正是因此难入轮回。
然而，世间之事是无奇不有。若非说皮肉分离不利于灵魂的安息，可是埃及木乃伊的制作却是要取出身体的大多内脏掏空只留心脏。所以凡事没有绝对，正如这本人皮书上不见任何的阴气。
不过多时，行壹大致查到了一些人皮书的情况。她看来不太可取的皮肉分离之事，在欧洲并非是恐怖故事里的桥段，反而曾一度成为欧洲上层社会的流行产物。
十七世纪的欧洲，人们承认了装订人皮的技术性与职业性，而等到了十九世纪，开始流行起用人皮为解剖书、遗嘱、法规等做封皮，取其永垂不朽之意。
这些不是历史开的玩笑，已经确定哈佛图书馆藏中有一本人皮古书，人皮来自死于中风的无人认领的女精神病患。
很惊讶有没有？
行壹关了手机页面揉了揉眉心，她并不是食古不化的人，也觉得海纳百川很好，但有时还是难以接受西方的一些风俗习惯。
以人皮为书皮想要求得永远不朽，要是一个没处理好，只怕是阴魂附着于人皮上消散不去。那么除非让皮肉重遇，否则持书者就会永无止境地与阴魂共舞了。
在地下室发现的古书封皮上正刻着‘永无止境’，那么究竟是什么没有尽头？
这会不得不将初入地下室时那种似乎被打劫过的模样，与这本藏在铁楼梯夹缝里的人皮书联系在一起，是不是有谁在找一本书才将地下室翻成了一团乱？
‘咚咚咚——’
此时，门口的人骨风铃又动了。有人在敲玻璃门。
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