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第282章

作品: 嫁人还是修真 |作者:鹤戈 |分类:幻想奇缘 |更新:06-14 22:09|

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这宝函中盛放着日月神教的圣物,先知传教初始就带于身侧,他曾言,此物非世间所有,乃承自上天神界。圣物原放于一尺见方的普通铁盒之内,神教壮大后,才由金银宝函代替,外饰宝石碧玉,华美瑰丽。

先知设下宝函封印,将其供奉于圣殿之内,着专人日夜守护,众信皆往膜拜,只是除先知外,无人得见函中圣物,即使八位亲传弟子亦不例外。

先知不辞而别找寻无果后,教中长老与先知的几位亲传弟子经过商议,决定打开宝函,一来,众人都想见识一下此前无缘得见的教中圣物;二来,通过这圣物,兴许能了解先知出走的真实原因甚至其下落;三来,先知可能将下任教宗的信息留存其中。

开启宝函之前,众人起初以为难度很大,毕竟置有先知强大封印,非大能者不能破除,谁知取下宝函,竟未感应到丝毫能量波动,即使五岁小童也能顺利开启,只是打开一瞧,函内竟然空空如也!

毫无疑问,先知临行之时,将圣物一并带走了!那么先知萨那的失踪就显得愈发诡异了。大家开始胡乱猜测起来,有人认为,先知是因圣物被盗前去追讨,故而不辞而别;另有人推断,先知遇上强敌,不想连累教众,便带着圣物避祸去了;还有人猜想,先知因感应圣物有异,便携其找寻机缘去了。但以上种种推断均不能自圆其说,难以让人信服。

正在众人为先知和圣物同时消失之事一筹莫展、莫衷一是之际,有两个人却开始为下任教宗之位展开激烈争夺,这二人便是萨那的三弟子——昌西和五弟子——刹朗。

昌西和刹朗在先知萨那的八大弟子中,可谓天赋异禀,成就最高,此时二人都不到五十岁,已达灵体中阶修为。澹洲大陆,修行路数千差万别,位于轩辕的道家以激发元气为根本,源自龙定的佛门则以空无止念为法决,而萨那创立的日月神教却是讲究吸收星辰之力从而炼成灵体。

依神启所得,人体内的脉络经过星辰之力洗伐,可开发出七条灵脉,近而滋养出灵视和灵觉。灵视较天眼为高,接近于法眼,不但能洞彻骨骼脏器,且可遥视百里入微;灵觉能感知方圆十余里的细微声响,对各类气息、气味、味道的敏感亦远超常人。

灵脉的修炼类似于显隐二脉,三条灵脉对应显脉,修习难度不大,而余下的四条灵脉对应隐脉,极难炼成,只有将七条灵脉全数炼化,方能成就灵体。灵体初成的修者,就相当于武宗境界;灵体中阶对应大武宗境;灵体圆满,境界堪比武圣。

昌西、刹朗二人追随先知数十年,但对于师父的境界却是琢磨不透,因为这位先知在绝大多数时间里,不是在传播劝人向善的教义,便是运用渊博的药理知识,辅以灵视和灵觉,治病救人,扶助弱小,其他神通也只涉及预言方面。

先知的八位亲传弟子,五男三女,均具灵根慧质,他们在汲取星辰之力方面具有先天优势,能以超越常人数倍甚至十余倍的速度开发灵脉,而后触发灵觉灵视。

对于弟子们的修行,先知多为理论指导,极少实证演练,主要是依靠弟子自己去感悟,特别当灵体炼成后,萨那的指导更偏向于修心养性,形而上学。

昌西、刹朗均来自豪门望族,自小都受过严格的力量和技巧训练,崇尚力量和神通。先知将二人引入教中,一方面因二人确实天赋过人,但更多的是想借助二人身后的强大势力,益于布道盛教。

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