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3为什么一色要表白呢？我说过叶山是个好人，他对于几乎所有没能看出他本质的人或者乐于维护表面上和谐的人的态度几乎是一样的，通过一色虽大老师的攻势来看，一色对叶山的示好估计也不少，但叶山的态度更多是这种看破而不点破吧，因为拒绝会受伤害，所以就对别人一视同仁的好，来避免告白，叶山的态度可能就没什么变化。所以告不告白，摆在一色前面的选择是两个，一种是极大可能的别拒绝，一种是继续下去但叶山的态度转变几乎是遥遥无期，但表面的关系还可以维持下去，一色以前是一个伪物，圣诞会议他一开始的表现也可以看出，不愿意背锅，所以索性什么都不做，八幡以前干过这种事，这里告不告白，就取决有当事人是不是想要真物，如果当事人也可以忍受这种虚伪的关系的化，就不必告白，由此可见，八幡对于一色的改变是可想而知的，从这次告白之后，一色可以说是对叶山彻底放下，但同时也注定了她自己也明白自己与八幡也不可能，这需要很大的勇气，而一色都是一个人完成的蜕变，真的很了不起，后面的圣诞会议，无论是否决意见还是开始安排任务，都是一色开始独挡一面的证明，后面所有的几乎都是助攻，就是除了和八幡一起约会来满足自己的爱慕之心，但在对真物的追求上，她是最早完全践行两大原则的。比先辈们弯道超车，勇气确实令人惊叹。
2团子方面，主要在八幡第一次邀请团子出去到游乐园这里，这是作者的一个对真物的一个很关键解说，我这里要细说以下，实际上你会发现，真物的所有问题都在9卷这里几乎都已经做了解答，我一直觉得，真物对春物友好有坏，好的不必说，坏的是这样大多数读者认为春物讲的只有真物，这就很不对了，春物讨论贯穿的有很多，完美主义，人的独立性等等都同样是春物贯穿全文的讨论，等最后我会再回顾讨论一下，如果只看到真物，其实不能说是正真明白了春物的作品意图，会失去很多其他乐趣。
1为什么作者要写八幡对团子的主动。这里很重要，我之前无数次强调的有两个点，说八幡雪乃之间有真物，但一路分析下来其实是错的，严谨一点，应该是，八幡和雪乃最有一起追求真物的资格，这样表述也不是很清楚，所以我在这里引入一个很重要的概念，不是我瞎说是很有道理的，下面有解释，
这个概念叫做
真物度，真物度为100就是真的真物，但永远无法被达到，只能无限接近，可以后天升高，而且真物度越高，说明两人之间的关系越接近真物，下面我来解释这个概念的合理性，和在作品中的适应性。
1合理性，原作中真物是无法得到的，那么我们要分析真物的化就只剩两种方法，1二元对立，要么有真物（追求真物的资格）要么没有.2将真物追去转化为一个进度条一样的东西，即是真物度。
2适应性，这里就是团子这里给了合理的暗示，我的记忆里，好像是文化祭留下的伏笔还是，出去好像是大老师一开始就答应了团子，但既然可以拖的化，大老师如果不想还是可以拖下去，但大老师这里答应，说明对团子的态度也在慢慢转变。
这就说明了两个人的真物度是在提高的，侧面否定了第一种非黑即白的理解方式。
这里我要再说一点也是真物的另外一个原则。
1真物度是可以后天培养的。团子注定工具人的原因，其实她和大老师相差很远还不是决定性因素，（我分析的时候用的是渐变式，所以有些概念我第一次提出时不代表时我最终的分析结论，在分析过程种我会和读者一起找出更适合的结论，所有如果有前后文冲突的情况，以后一次为准。）她之所以不能和大老师在一起的原因，是因为雪乃在全做的任何时候和大老师的真物度都比团子和大老师高，这里要说的一点是，实际上团子和大老师也同样有不少共同点，待人温柔，为人善良等，如果没有雪之下，只有大老师和团子的化，虽然团子和大老师相互磨合的时间肯定会更长，挫折也会更多，主动的大多是团子，所以团子更累，但那就是另外一个，温柔活泼的没主见少女与自闭善良的坚定少年互相走向对方的故事了，大老师也许会变得不那么讨厌现充，也会做一些基本的沟通，团子也会敢于表达自己的看法，慢慢的也会享受独处，虽然路很远，而且写下来的名场景和探讨价值，不一定比春物差很多。
可惜的是，没有如果，在有着和大老师本来三观更接近的雪乃，磨合的也一定会是它们俩，团子不是一直不变，她在作品中的成长也很大，雪乃主要是成长和暴露自己内心，团子一直向大老师和雪乃的世界更近的走去，但离大老师更近的，一直是雪乃。
团子比雪乃更可贵的是，她的勇气和抗挫能力，其实是比雪乃的八幡大的，这不只是因为说团子的内心更加坚强，只是一个人的表现的勇气等于他实际勇气加上黑历史，团子对于其他方面，不一定有大老师和雪乃果断，但对于人际关系的黑历史，比两人要少，这也是她的先天优势。雪乃救团子就是在狗的那次，如果雪乃不说要买礼物，大老师和团子也就真的完了，但最终相比之下，只有团子和和大老师。只有雪乃和大老师，这两种，就算大老师与雪乃三观更近，更可能走下去的，还是八幡和团子。
我们上面讨论了这么多，其实就是两点。
1当你通过某种方式得到一个人的三观可能和你相同，你想要和它发生真物关系无论其表现形式（亲情，友情，爱情）如果对方不是那种很主动的人，你要先主动一点，并且尽量坦诚（团子的狗事件）而且要做好很长时间对方不主动回应的决心。
2对于有指定最高项的形式（爱情）当竞争对手存在三观更高的人，失败率相当大，要么救一定要做好将对手除去的准备，不要想既保持友情又保持爱情，那是不可能的，要做好觉悟，及时止损。
这里对真物的探讨还远远没有结束，后面小说更有对这些点的补充，我们边看边总结结论。
3雪乃方面，这里可以说是八雪感情线上很重要的一个转折了，这里雪乃八幡之间的很多态度，语言都是首次出现在作品中，我们来看两个点。
1八幡和雪乃的态度变化，在八幡和雪乃独处以及独处前，因为这里的第一视角是八幡，我们可以看出八幡对雪乃的在意变多，雪乃在独处时与八幡虽然还是时不时的毒蛇一下，但与一开始的那种冰冷的麦芒和后面冷漠的疏远都不同，
雪乃，变“软”了。
我们回顾之前的视角，八幡对雪乃的在意，由前六卷的“这个混蛋”“原来雪之下雪乃也会犯错”到了这里，完全变成了关心，八幡之前所认为的雪之下，是不存在需要关心的选项的，永远都能一往无前，这里确因为担心雪乃能不能受得了而建议她放弃，而雪乃，在前六卷中，从来不会将自己弱势的一面主动暴露，即使学生会身心疲惫，但也只是谁都不说的回家休息，第七卷晚上的走路，第一次对八幡觉醒了男女意识，但即使是表达自己的介意也十分难堪，在这里和大老师独处，已经能表示自己心累和诉说以前过去的黑历史，我不觉得关于过去她会和团子说，雪乃开始毫不介意的向大老师表达自己的内心的脆弱。
2“总有一天，你要来拯救我啊”这句话的理解，我们要结合下文，以及后面它作用的地方。下面雪之下休息室，先是向大老师说了自己收到的偏见，又说了大老师和羊奶都有她所没有的东西，这是指什么呢？我们要联系一下第六卷雪乃对大老师所说的话“「……你老是在无关紧要的地方找藉口，到了真正重要的关头，却闭上嘴巴不说话，使对方也没有办法找藉口。不觉得这样有点卑鄙吗？」”这里表示的是大老师的一个特质，他清楚的明白自己要什么，所以平时无所谓，但在大事上的决断一向果断，也就是说雪乃的话就是在小事上从来不逃避但是在大事上却一直在找借口，最开始我说了，雪乃虽然说要“改变连人在内的世界”但她的愿望一直很抽象，她事不知道要改成上面样的，只是说“优秀的人却招人厌恶，你不觉得这世界太奇怪了吗？”这又是一个前后矛盾的观点了。那按她的道理，羊奶优秀，但她的那些发生在她身上的事而羊奶没有经历，这不又是前后矛盾了吗？如果她不认为羊奶那叫优秀的话，她又何必天天学姐姐呢？也就是说，雪乃根本救没有过一个具体的梦想，她只是在像姐姐一样，而大老师和羊奶，它们所践行的道理，就算是错的，也是具体可检验的，没有人受伤的世界，就是检验一下有没有人受伤救可以得到，希望雪乃能走一条自己所不相信的道路，就是检验雪乃走的是不是她想让她走的没有虚伪的道路，它们的梦想都是具体的。
雪乃向大老师说这句的原因是因为，1她觉得她可能会失败，概率很大，恐惧。2大老师能帮到她。那有一种解释就说的同，雪乃的愿望已经转换，她要走一条自己没走过，而且是第一次具体的愿望，而且大老师有经验帮她处理她遇到的问题。就是说，雪乃的愿望也在这彻底转为了“我想要真物”两位主角的愿望完成了统一。
3暴露和拜托都是相信和接近的意思，第七卷雪乃之所以不想和大老师在一起被人看到，是因为她的同学已经在把八雪关系向恋爱方面猜想，可知至少那时，接近就等于承认了这件事，所以这里是另外一个重要的点，雪乃在八卷也正式了与大老师的感情，但这种感情到底是友情还是什么，一直模糊不清，但在这里，我们可以确定的下结论，雪之下雪乃对八幡的感情上升到了恋爱的喜欢。八幡可能还差一点，但可能性也很大，也就是说，两者在这里就具有情侣的共同性了。后面五卷应该是上升至结婚的共性，不是开玩笑，后面我会再解释。
游乐园是关键点，自此，加上一色的请对我负责，三位女主终于都确立了对八幡的喜欢，春物终于回到了恋爱物语的主线（伪）
再就是圣诞会议的收尾，一色否定了副会长的意见，然后是会议上的小高潮，八幡也不再逃避问题，不怕背锅直接指出问题，雪乃补刀强调问题的后果以及己方的果断决心，团子收尾，最后八雪两日的日常斗嘴又回来了，这里有个有意思的点“指望这个男人能听下话是不可能的，”只是在吐槽前面吗？八幡又主动找到留美，建议演话剧，主动的与人交流，对千叶村的事收尾，成功的舞台剧就此结束。
最后的侍奉部参加庆公宴的与第六卷结尾对比，雪乃不再拒绝，八幡也主动的吐槽为什么不叫我，三个人的关系虽然跌跌撞撞，终于还是走了过来，更加融洽，上面的第九卷结尾我现在再复制过来，给大家体验一下，蕴含在文字之间的暖意。
西边天空的耀眼夕阳在没人海平面前，发出最后一次闪耀，使整间社办短暂亮了一下。然而，黑夜迟早会降临，气温也将直线往下降。
不过，既然今天是圣诞夜，让这股温暖持续到晚上，或许也不错。
如果心中的愿望得以成真，想要的事物真的能拿到手——
我想，我仍旧不会有所愿望、有所希冀。
能够得到手的事物，肯定都是伪物，总有一天会消失不见。
所愿不具有形体，所求禁不起触碰，这份最珍贵的宝物一且落入手中，将有毁坏殆尽之虞。
在光辉灿烂的舞台上，我看到了那个「故事」的结局。
结局之后的发展，现在的我仍未知晓。
因此，我势必会持续追寻下去。
第九卷终于讲完了，下面我们来进入第十卷。
第十卷故事倒是很简单（要是每一本都想第九卷我就要要写十几万字了！）
但隐藏的一些很有意思的细节和伏笔要说一下，
1视角变化。
这里事春物小说革命性的进展，虽然贴吧以前有不少大佬认为这种转换视角的方式是种偷懒的写法，但我个人觉得这更有利于塑造人物形象，只能说是人各有见解吧，这里是小说的著名三大手札问题。我先把手札贴在这里，在发表下自己的看法，这里要说一下，度哥哥的手札写法不加人称的，也就是说，也不一定一个手札就是一个人写的，穿插，一半一半，都有可能，自己觉得最好就行，不同的人看得答案不同，这也是看书的有趣之处，也方便让我们认识到彼此的三观的异同。
一
一路走来，我的人生尽是耻辱——
不经意间，我的视线被这行字吸引住。
年关将近，家里正忙着大扫除。我将家中藏书拿出来整理，弄着弄着，便忍不住手痒翻了起来。
之所以在众多藏书中挑到这一本，想必是因为其简短的四字书名，奇妙地与自己产生了连结。
人间失格——
印象中，自己是在升上国中后，阅读这本书。
当时读到第二手札的半途，我便断然阖上书本，之后再也未曾翻开。对当年的自己来说，《人间失格》的内容艰涩，以让国中生阅读的作品而言，又显得有些枯燥。更何况，其他有趣的事情比比皆是，我没有无聊到只能假装很厉害，硬啃这本书来打发时间。
因此，当时的我选择阖上书本。
那本书有如把自己，尤其是埋藏得隐密再隐密的本性挖出来，大剌剌地摊在阳光下。
我甚至怀疑，连国中时代的自己为什么要硬着头皮读下去，都写得清清楚楚。
时至今日，这本早以为被丢掉的书重新出现在眼前，我才惊讶地把它拿起来。
但是，仔细想想，我根本不可能丢掉这本书。
有人说，书柜会表现出拥有者的性格。
若真如此，这想必就是我的本性。这么多年来，自己根本放不了手，只是把它尘封起来，选择视而不见。
可是，现在的自己再度拾起这本书。
天启乎？命运乎？
我个人并不相信这类事物。但是，急急忙忙地否定反而有种默认的感觉，我也不喜欢这个样子。
我拂去堆积在封面的灰尘，带着书沉入沙发。
当年的自己只读到半途，便不敢继续读之后的部分。
如今，我势必得提起勇气面对。
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