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宾馆老板继续说道盖光武帝十一子，惟临淮公衡，未及王封，既已殇逝，尚有兄弟十人，除帝得嗣统外，欲为东海王强，及东平王苍，最为循良。强逾壮即殁，事见前；苍而持躬勤慎，议论周详，于东王有智，故全名，备荷荣。独楚王英为许美人所生，许氏无宠，故英虽得沐王，国最贫小。明帝嗣阼，在亲，而亦屡赐，并封英舅子许昌为龙舒侯。偏英怀非望，竟有觊觎神器者隐，前访求佛法，并非有心净，实欲战则佛氏光，呵护己身。嗣是刻图印，妄造灵符。至十三年，忽有男子燕广，诣阙告变，劾楚王英，言与渔阳人王平颜忠等，造作图书，谋为不轨等语。明帝得书，发交有司覆验。有司遣官察明，即复奏之，略称楚英招奸，捏造图谶，擅置诸侯王公将军二千石，大逆不道，应处死刑。帝但夺英王，徙英至丹阳泾县，尚赐汤沐邑五百户；又遣大鸿胪持节送，使乐人奴婢妓士鼓吹从。英仍得驾坐辎軿，率领卫士，如有等情游畋，准兵持弓挟矢，虽复自娱。子既受封侯主，悉循旧章，楚太后许，不归玺绶，仍留楚宫。时司徒范迁已没，调太尉虞延为司徒，复起赵熹行太尉事。楚王谋泄，先是有人告延。延以藩戚至亲，未便纠发，延捱数日，即燕广告，惹动帝怒，且闻虞延搁止奏，传诏切责，延畏罪自尽。又枉死了一。楚王英至丹阳，知延不为奏明，尚且被谴，自恐复撄奇祸，遂亦死事。事闻阙下，有诏以侯礼葬祭，赠如如仪，封燕广为折奸侯。一面且穷治楚狱，经时不解，自京师亲，及郡国吏，展转连，嫌重诛，轻谪徙，几千人；尚有数千人为系，淹滞狱中。何必兴此大狱？先是帝舅樊宏，尝封寿张侯，帝母为樊重女，见前。宏子倏嗣，累世为善，戒满守谦。明帝以东平王苍，亲且贤，特以寿张县移益东平，改封倏为燕侯。倏弟鲔尝求女为子妇王英，倏从旁止之曰：“前建中，吾家并受荣宠，一门五侯，樊宏兄弟，并得封侯。当时只教一语谏，便是子之尚主，女得配王，不过天道忌盈，贵宠太过，适足致灾，故可为不为。今吾已不如前，岂得复姻帝族？且尔一子，奈何弃诸楚？？”。”鲔不从谏，乃为子赏得英女。及楚狱俱，倏已早卒，帝闻倏言，且追旧德，令候诸子俱得免坐。英尝私录天下士，编为薄籍，内有吴太守兴名，是书为有司取入，按名逮系，不但将兴拘入狱中，甚且及掾史五百人，俱执诣廷尉，严刑考讯。诸吏不胜痛楚，多致其死，惟门下掾陆续，主簿梁宏，功曹驷勋，备见五毒，害得肤溃，绵？，终无异词。续母自吴至雒阳，烹羹馈续。续虽经毒，乃辞色慷，未尝改容，及狱吏为续母食，续不禁泪，饮泣有声。吏诧问，续且泣且语道：“母来不得相，安得不悲？”。”狱吏本未与续明，又怪他何由得知？又细问，续答曰：“此羹为吾母之所调，故知我母必来。吾母平日截肉，未尝不方，断葱以寸为度，今见羹中如是，定由我母此，亲调矣。”。”曰此，更涕不止。孝思可嘉。吏乃转达有司，有司具状闻，帝亦不觉动怜，乃将尹兴等并释，使归本贯，禁锢终身。虽得不死，苦已食矣。
颜忠王平，连坐楚狱，情罪最重，自知不能幸生，遂信口扳诬，竟将隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建等，一古脑儿引入。四侯庭对簿，俱云与颜忠王平，素未会于，何曾与谋？问官不敢代为表，犹欲诬坐。侍御史寒朗，亦尝与问，独以为四侯冤，使之退处别室，再提忠二人出虑，令其明四侯年貌。二人满口荒唐，无一适符，朗遂入阙复陈，力为四侯辨诬。帝作色曰：“汝言四侯无事，忠故扳引？”。”朗亦正容答曰：“忠二人，自知犯法不赦，故妄言引，尚欲死中求生！”帝又问：“汝既知此，何不早奏？”。”越问越呆。朗答曰：“臣虽察知四人冤，但恐海内有人告许，故未敢遽行奏。”。”明帝不禁怒骂：“汝敢首持两端乎？？”。”乃使气。因，即顾左右道：“且言去之！”。”左右不敢怠，乃牵朗欲出。朗又言曰：“愿伸一言而死，小臣敢欺，无非欲为国持正耳！”。”帝道：“人有否与汝怜？”。”朗辞无有。帝复问：“汝何故不与三府共？”。”三府，即三公府。朗声曰：“臣自知罪当族灭，不敢多而民。”。”帝问所灭？朗复言曰：“臣奉诏与虑罪，将及一年，既不能穷极奸状，乃反为罪人讼冤，料必忤陛下，祸且族灭；然臣终不敢不言，尚望包荒陛下鉴臣愚诚，翻然觉悟！臣见决狱诸人，统言妖恶不道，臣民共愤，与其失出，宁可失入，免得后有负言，因问连十，问十连百。即公卿朝，陛下问得失，亦无非长跪座前，上言旧制大逆，宜诛及九族，今蒙陛下恩，止及一身，天下幸甚。及退归舍，口虽不言，则仰屋叹，暗暗称冤，惟无敢为直陈。臣自知死，理在必伸，死无恨矣。”。”帝意乃少解，谕退去。过了两日，车驾亲幸洛阳，按录囚徒，得理出千余人。时适旱，俄而雨，明帝亦为动容，起驾还宫。夜尚恐楚狱有冤，彷徨不寐，起坐移时，后问其状，亦劝帝宽，于是大赦。唯颜忠王平，不得邀赦，竟死于狱。侍彻史寒朗，自悔狱不严，即系廷尉，帝不欲穷治，只将朗免，释归薛县故乡。任城令袁，擢为楚郡太守，莅任时，不入官，先理楚狱，查得情迹可矜，即具奏赦。府丞掾吏，因叩头争，谓纵奸党，应与同罪，断不宜率尔上陈。安奋然道：“如有不合，太守愿一身当罪，决不累及曹！”。”亦一硬汉。至于复谕下来，果皆许可，得活四百余家。明帝又下诏大赦，凡谋大逆，及诸不应宥诸囚，尽令免死，许得自新。一面敬教劝学，尚德礼贤，凡皇太子及王侯公卿子弟，莫不受经。又为外戚樊氏郭氏阴氏马氏诸子立学南宫，号为四姓小侯，特置五经师，讲授经义。自期门羽林诸吏士，亦令通孝经章句。此风一行，人皆向学，连匈奴亦遣子肄业，愿冰陶熔。义士如范式李善等，俱由公府辟举，破格录用。
式字巨卿，山阳人也，少游太学，与汝南张劭为友，劭字元伯，游罢告归，式与语道：“二年后拟过拜尊亲。”。”劭自许。光阴易过，倏忽二年，劭在家禀母，请具馔候式，母疑问：“二年阔别，千里结言，岂果能约乎？？”。”劭答言曰：“巨卿信，必不误期。”。”母乃为设酒食，届期果至，升堂拜饮，尽欢乃去。已而劭疾不起，同郡郅君章子征，日往省视，劭叹息道：“可惜不得见我死友！”。”子征闻之，而忍不住，因问劭曰：“与君章，心目疾，亦可谓死友矣，今尚欲再求何？”劭呜咽道：“君等情，未尝不厚，但可谓生友，不得称为死友；若山阳范巨卿，方可为死友哩！”二人郅殷，尝见范，并觉似信非信。越数日，劭乃终，时式已为功曹，梦劭玄冠垂缨，曳履前呼道：“巨卿！某日吾死，某日当葬，君若不忘，能来会葬否？”。”式方欲言，忽然惊觉，乃至泣下。翌日具告太守，乞假往会，太守不忍拂意，许令前往。式即素车白马，驰诣汝南。劭家已丧柩至圹侧，重逾恒，不肯入穴，劭母抚棺泣语道：“元伯岂有他望？？”。”乃暂令停柩。移时见有车来，相去尚远，劭母即指语道：“此定是巨卿！”。”及素车已近，果不谬。式至柩前，且拜且祝道：“行矣元伯！死生路异，永从此辞？”。”寥寥二字，已令不忍卒读。众闻式言，并皆泣下。式执绋引柩即，柩已改重为轻，当即入穴。式又宿圹间，为之监工，待至墓成，并为种树，然后去。如此方不愧死友。
后式又诣洛阳，至太学中肄业，同学甚众，往往不及相识。有长沙陈平子，与式未通謦咳，不知式为义士。一夕罹疾，服药不效，逐日加剧，势且倾危，妻泣侍侧，平子欷歔与语道：“吾闻山阳范巨，信义绝伦，可以托死。吾殁后，可将棺舁置巨卿户前，必能为我送归，汝切勿忘！”。”因复强起作书，略说旅京得病，不幸短命，自念妻弱子幼，不能携剽归籍，素仰士名，用敢冒昧陈请，求为设法，倘得返葬首丘，存殁均感云云。书既立成，嘱妻使人送与式，掷笔而逝。妻子依嘱办。式方出门，未遇使人，至已归寓，见门前遗置棺，已觉惊异，及入省案，拾遗平子，展阅一周，至平子寓，为其妻处。令得引柩归，且亲至临湘，距长沙止四五里，乃以平子原书取，委诸柩上，哭别而去。平子尚有兄弟，闻之，亟往追寻，其式已早至京师，及相见也。此事比前事尤难。长沙吏，亦有闻，以乘掾属上漏，汉制郡国州县，每岁应入呈计，故曰上计。表式行状，三公争欲致，驰书征召，式尚不起；嗣经吏举茂才，方诣阙拜，累迁荆州刺史。式既到官，行巡至新野县，县吏固迎。前有导骑一人，伛偻前来，式似相识，就近审视，确是同学友嵩，便把臂与语道：“汝得非孔仲山么？”。”嵩字仲经，嵩南阳人，家贫亲老，特变姓名，佣为新野县卒，至是不便再讳，只得直认。式复叹曰：“尔尝曳裾入都，同游太学，我蒙国恩，位至牧伯，尔乃怀道隐身，下侪卒伍，岂不惜哉？”。”嵩笑答曰：“侯嬴长守贱业，侯嬴，系战国时魏人，年七十，为大梁门卒，信陵君闻，往聘，嬴不肯起。晨门自抱关，见《论语》。孔子欲居九夷，士不得志，贫贱乃分，何足叹？？”。”亦一士。式敕县代嵩使，嵩以受佣未毕，不肯退去。及式尚舍，即登荐牍，寻由府辟。嵩乃征赴都，途次宿下亭，有数盗往窃马，闻知为嵩所乘，相责让道：“孔仲山乃南阳善，岂可盗之乘？？”盗亦有道。遂送还，当面谢。后式迁庐江太守，嵩亦官至南海太守，并有循声。可见得义士所为，穷达不移，正自有一番德哩！是李善亦南阳人也，昔本为元奴，建武中南阳患疫，元家相继病殁，惟孤儿续始生数旬，家资而有千万，诸婢相议，欲将儿杀，分吞财产。善独力难支，潜负续逃隐瑕丘，亲自乳养，乳乃流汁，得食孤，历多艰，方得将续渐染。续稍有知识，即奉善若严君，有事辄长跪白，然后敢行。皆为化里，相率修义。及续年十岁，善挈续归里，诉诸守令，守令乃捕系诸婢，一鞫即服，分别诛戮，仍将业归续收管，嗣是善义声远闻。时钟离意方为瑕丘令，疏荐善，有诏善及续并为太子舍人，公复引善入幕，委治烦剧，事无不理，因再迁日南太守。善自京赴，道出南阳，过李元冢，预脱朝服，持锄刈草，亲治鼎。，供诸墓前，拜垂涕道：“君夫人！善于此！”。”及祭毕后，尚居墓下，盘桓数日，然后去。既至日南，惠爱及民，怀来异俗。复为九江太守，途中遇疾，仓卒以寿。续为善持服，如丧考妣，后亦官终河南相，以德报德，两贻令名，岂非为善有福乎？？醒世。独叶令乔，有幻术，每月朔望，尝自县诣阙朝，独不见有车骑相随，朝臣并惊为异，明帝亦为动疑，密令太史伺乔踪迹。太史复称乔将至时，辄有双凫从东南来，于是静待凫至，举网抛凫，变做一舄。诏尚方官。验视，乃前赐尚书官属，舄尚如新。尤可怪者为乔入朝，叶门下鼓自能声，声震京师。后空中有一玉棺，徐至叶庭，吏人力推，终不能动。乔恍然曰：“想是天帝召我？！”。”乃沐浴衣，僵卧棺中。俄而属吏则视，既已无声，越日乃为盖棺，舁葬城东，土自成坟。是夕县中牛皆流汗喘乏，好是负重过甚，疲困，民益以神，为之立庙，号叶君祠。吏人祠祷，无不应验；若有违犯，立致祸殃。或谓之即仙人王乔，即王子晋，相传为吹笙缑岭，跨鹤上升。是真是假，小子亦无证，然究不如式善等，可为世法？！小子有诗咏道：
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